الاثنين، ديسمبر 31، 2007

دعوة


شاعت البذاءة والفحش بين الفئات المتعلمة من الناس والشباب خاصة فى الحوارات والكتابات ، ويظهر ذلك فى كثير من المدونات ولا استثناء للشابات المدونات فمنهن من تعتمد هذا الاسلوب فى تقديم افكارها
وقد عهدنا ان تكون الكلمات البذيئة صادرة من جاهل او امى وكنا نغض الطرف عنهم ونحمى بناتنا واطفالنا ان تتسلل تلك الكلمات اللى الاسماع ، و التطور الطبيعى للاخلاق والسلوك فى المجتمعات ان يرتقى الجاهل فيصبح متعلم او البذئ ليصبح متعفف ولكن للاسف عندنا يحدث العكس
البذائة هى الفحش فى التعبير اما بالقول اوالكتابة والتحرر من القيود التى تفرضها الاديان ومن ثم الاخلاق على ما يصح وما لايصح من القول ، وقد يتطاول البذئ على الدين فيسبه وقد يسب الاخر بذكر الاعضاء التناسلية لامه او اخته او باتهام الام او الاخت بالسقوط وسوء السيرة وقد يسب الموتى من اهله او يتهمه بالشذوذ الجنسى او العنة وعدم القدرة على الاتيان الجنسى او يتهمه بالسرقة وغيرها من الجرائم وقد يسخر من الاخر متهما اياه بالخبل والعبط
و يلاحظ ان البذئ يحاول ارهاب الاخرين بالشتائم والفحش فى القول لفرض رأيه عنوة فيستدرجهم الى الرد عليه و الدخول فى مباراة فى الشتائم و السباب بدلا من المناقشة الهادئة للموضوعات المفتوحة للمناقشة
وقد يكون البذئ حاقدا او حانقا على الوضع السياسى او طائفة او طبقة ما فى المجتمع وغير قادر على التغيير الى ما يحوز رضاه فيصب جام بذائته على ما لا يرضى عنه
وقد يكون مقلدا لغيره من الذين يتعمدون فاحش القول معتقدا انه بذلك يصل الى الشهرة السريعة
ويبتهج مثل هذا الشخص البذئ ايما ابتهاج لو شاركه امثاله فى التعليق على ما يكتبه وايدوه بنفس اسلوبه فيشعر حينئذ انه ليس وحيدا ولا منبوذا بل هناك من يشاركه بذائته
اذن فالشخص البذئ ما هو الا عاجز عن التعبير عن نفسه بلغة سوية توصل غضبه ورفضه الى الاخرين وهو ضعيف نفسيا وثقافيا واعتقد انه اما شخص انطوائى خجول لا يستطيع المواجهة والتعبير عن نفسه او منبوذ من الناس فتغلى نفسه بالحقد والغل ولا يجد سوى لوحة المفاتيح ليفرغ فيها غله
وانا ادعو الاصدقاء والزملاء الى التفكير والتأمل والكتابة بجمال ورشاقة كما عودنا كل الناطقين بالعربية ان المصريين هم اصحاب الفكر والقلم المستنير

الجمعة، ديسمبر 21، 2007

تسخين الازمات



اكتب بعد احداث اسنا حيث تفجر العنف للمرة المليون بين المسلمين والاقباط بسبب بسيط يدل على انه قد دفع ( مبنى للمجهول ) بالوضع الى حافة الهاوية ، وكل مسلم او قبطى لا ينتظر الا لمسة بسيطة على انفه ليسرع الى سكينه او عصاه ويستنجد باقاربه وجيرانه لتبدا معركة جديدة يسقط فيها ضحايا جدد وينشغل العمدة ورجل الامن فى عقد صلح هش ما ان يلتفت الناس بعده الى شئونهم حتى يتم تسخين الناس ودفعهم ( ايضا مبنى للمجهول ) الى مواجهة جديدة
وقد اعدت قراءة بعض فصول كتاب هيكل خريف الغضب التى تدور حول وضع الاقباط فى مصر والخص بعض ما جاء فيه لعله ينفع القراء
ففى عام 1798 بعد دخول الفرنسيين مصر فيما عرف بالحملة الفرنسية حاول نابليون انشاء حكومة محلية فلم يجد سوى الاقباط الذين استعان بهم المماليك من قبل لكفائتهم ، فقام نابليون بتعيين المعلم جرجس الجوهرى مفتشا اداريا عاما لمصر و فى المجال العسكرى اختار يعقوب الذى اشتهر باسم الجنرال يعقوب على راس اللواء القبطى الذى عمل فى خدمة الفرنسيين ، وقد رضى بطريرك الاقباط عن جرجس الجوهرى بينما عارض دور الجنرال يعقوب وحاول الاخير اقتحام البطريركية بجنودة ولكنهم لم يستجيبوا له ، ونتأمل هنا دور الرجلين المعلم جرجس الموظف القبطى الكبير والجنرال يعقوب الرجل العسكرى وكيف قام جرجس بدوره فى قيادة النظام الادارى فى مصر بكفاءة واقتدار بينما ارتمى يعقوب فى احضان الفرنسيين وخدمهم لدرجة الانقلاب على الكنيسة نفسها واحب ان اعتقد ان هذا الموقف يتكرر دائما فى التاريخ داخل طائفة الاقباط فمنهم من يحافظ على التوازن القائم بين المسلمين والاقباط ومنهم من يعمل فى الاتجاه المضاد فى حماية جهة اجنبية مستعمر او كنيسة تبشر بمذهبها الخاص لا يهمها الا مصلحتها وتنفيذ اجندتها بدون النظر الى مصلحة مصر او المصريين من مسلمين واقباط
وقد حارب البطريرك كيرلس الرابع خلال القرن التاسع عشر نشاط ارساليات المبشرين الاجانب التى كانت تعمل فى حماية القنصليات الاجنبية فى مصر لتنصير المسلمين وايضا لتحويل الاقباط الارثوذوكس الى كاثوليك او بروتستانت
وفى عام 1910 كان بطرس غالى باشا ( جد وزير المالية الحالى ) على راس المحكمة التى حكمت باعدام الفلاحين فى حادثة دنشواى الشهيرة وكانت تلك الاحكام تعبر عن ارهاب المحتل البريطانى وتم على اثرها اغتيال بطرس غالى على يد احد الشباب المسلمين ، وهنا برزت الفتنة الطائفية براسها القبيح وكادت ان تشتعل الحرب الاهلية لولا حكمة البابا كيرلس الخامس

وظهر الصراع بين البابا كيرلس الخامس المستنير وبين يوسف سليمان باشا القبطى الذى دفع به الانجليز لتولى الوزارة لتعويض خسارتهم فى مقتل بطرس غالى ووصلت الامور الى قمتها الدراماتيكية فى محاولة الشاب القبطى عريان سعد اغتيال يوسف سليمان باشا بقنبلة ولم تفلح المحاولة ولكن نتج عنها اقتناع يوسف سليمان بان رئاسته للوزارة لا تخدم الا مصالح الانجليز وكان ذلك فى عام 1919
ثم عاش المصريين مسلمين ومسيحيين فى سلام بتاثير الائتلاف القبطى المسلم فى حزب الوفد الذى كان يعبر عن مصالح المصريين الحقيقية واندمج المسلمين والمسيحيين فى نسيج واحد سياسيا واقتصاديا و هنا خفت دور الكنيسة السياسى فى حياة الاقباط واقتصر دورها على موعظة يوم الاحد
وفى اواخر الاربيعنات وتسخينا للاحداث، قام رجل قبطى اسمه ابراهيم هلال وجماعته بمحاولة عزل بطريرك الاقباط بالقوة المسلحة وايداعة فى دير وادى النطرون وذلك فى مواجهة الفساد الذى استشرى فى الكنيسة لموقفها السلبى تجاه اوضاع الاقباط فى مصر على حد تعبير تلك الجماعة التى على رأسها ابراهيم هلال و التى كانت تدعو الى الحكم الذاتى للاقباط وقام بتحذير الدولة من التدخل ولكن الدولة تحركت للقبض عليه وتم تحرير البطريرك يوساب


بدات الكنيسة تكتسب الصدارة مرة اخرى فى حياة الاقباط بعد ثورة 23 يوليو وخوف الاقباط من التهميش اثناء المد القومى العروبى المسلم وبدأت هجرة الاقباط الى امريكا واستراليا وكندا واوروبا وشكل المهاجرون جماعات للضغط على الكنيسة فى مواجهة الدولة ( تسخين الاوضاع )وتلقفت امريكا جماعات المهاجرين الاقباط وحاولت تجنيدهم فى حربها على الشيوعية
وشهدت العلاقة بين المسلمين والاقباط حالة من الهدوء اثناء وجود عبد الناصر وكيرلس السادس فى الخمسينات والستينات وذلك لتفهم عبد الناصر مطالب الاقباط فى بناء الكنائس وذلك بالرغم من محاولات الرهبان الشبان الذين انتخبوا كيرلس السادس تسخين الوضع باستمرار وخلق مواجهة بين الكنيسة والدولة ولكن كيرلس السادس كان حريصا على تجنب المشاكل
وكان من ابرز نجوم الرهبان الشبان المتحمسين سعد عزيز الذى اصبح الانبا صموئيل الذى اظهر براعة فى الشؤون المالية للكنيسة وقد قتل مع انور السادات فى حادث المنصة
ومنهم نظير جيد ( البابا شنودة حاليا ) الذى اصبح معبود الشباب القبطى الذى استن دروس الجمعة للاقباط مقلدا حسن البنا الذى كان يعطى درس الثلاثاء
ومنهم متى المسكين الذى انقطع للرهبنة فى دير ابومقار
وقرر البابا كيرلس السادس نفى الانبا شنودة الى دير وادى النطرون بعدما بدأ شنودة فى مزج المواعظ بالاراء السياسية اللاذعة

!!!!( تسخين الوضع )
وغضب البابا على متى المسكين كذلك ولكنه عفى عنه بعد تدخل الفاتيكان
ودب الخلاف بين شنودة ومتى المسكين حول دور الكنيسة هل هو دور دينى وعلاقة مع الله فقط عند متى المسكين ام ان لها دور سياسى دنيوى عند شنودة
وهكذا على مر التاريخ فهناك دائما صراع داخل طائفة الاقباط بين من يحاول الحفاظ على التوازن الدقيق بين المواطنين اقباطا ومسلمين و من يسخن الوضع ويدفعه لحافة الهاوية وليس معنى هذا ان المسلمين لا يتاثرون بتلك الصراعات داخل طائفة الاقباط بل العكس هو الصحيح بسبب النسيج الخاص للمجتمع المصرى وتعايش المسلمين مع الاقباط فى المدن والقرى وجها لوجه وتحت تأثير بعض الافكار المتطرفة وفى مواجهة التطرف من الجانب القبطى فى استعراض العضلات الذى تمثل فى المبالغة فى زخرفة وتزيين الكنائس بالصلبان الكبيرة المضيئة واذاعة الترانيم بمكبرات الصوت بدأ الشباب المسلم فى التململ والهمس بأن الاقباط قد تغيروا وانهم يسعون للمواجهه وتم شحن الشباب من جهات مختلفة واصبحوا واصبح المجتمع المصرى فى حالة استنفار وقلق
ولا اقول ان بعض المسلمين لا يستحقوا اللوم بل والعقاب فى افعال التحرش الدينى ومحاولة فرض الدين الاسلامى بالقوة على غيرهم مثل بث القرآن الكريم على الميكروفانات بصوت عال والتحقير من شأن الاقباط فمنهم من يدفع ايضا الى حافة الهاوية
ولكن هل الحل فى فصل المسلمين عن الاقباط كل طائفة تعيش فى جزء من الوطن ؟ هل الحل فى الديموقراطية والانتخابات الحرة وتداول السلطة ؟هل الحل فى العلمانية وفصل الدين عن الحياة؟ هل الحل فى لبننة مصر اى تقسيم المناصب والادارة بين الاقباط والمسلمين فيكون رئيس الجمهورية مثلا مسلم ورئيس الوزراء مسيحي ؟هل الحل فى العولمة وانتهاء سلطة الدولة المحلية وهيمنة الكيانات الاقتصادية العالمية على حياة الناس وبالتالى تهميش الدين؟

الاثنين، ديسمبر 17، 2007

العاهل السعودى يصدر عفوا عن فتاة القطيف



الحمد لله رب العالمين ، ازف اليكم نبأ العفو عن فتاة القطيف ، ادعو الله ان يثبتها ويغفر لها ولنا وادعو المسلمين ان يراعوا الله فى النساء وهذا هو الخبر منقول من البى بى سى

اصدر العاهل السعودي عبد الله بن عبد العزيز عفوا عن المرأة التي تعرضت للاغتصاب الجماعي فيما يعرف بقضية "فتاة القطيف"، والتي كان قد صدر بحقها حكم بالسجن لستة اشهر و200 جلدة.
ونسبت صحيفة الجزيرة السعودية إلى وزير العدل السعودي عبد الله بن محمد آل الشيخ قوله "إن هذا القرار لا يعني أن الملك يشكك في القضاء، ولكنه تصرف بما فيه مصلحة الشعب".
ومضى يقول "إن الملك يعمل دائما على تخفيف معاناة المواطنين عندما يتيقن بأن تلك الأحكام سيكون لها تأثيرها النفسي على المحكومين، وذلك مع قناعته بعداله الأحكام".

السبت، ديسمبر 15، 2007

الارملة السوداء


السيدة التى تسمى نفسها تمر حنة وتدون تحت عنوان ( ايوه خدامة ) ، اقل ما توصف به هو انها ذات حس ساخر وتجيد كتابة الكوميديا السوداء ، وكتاباتها ذات ابعاد لا يمكن ان تسبر اغوارها الا بالغوص فى اعماق موضوعاتها التى تعكس بعض مكنونات نفسها فى مواقفها من الرجال والجنس والحرية والحياة فى عمومها
اكتب الان تعليق على اخر ماكتبته وهى مقله فى الكتابة بدرجة ملحوظة اذا قارنتها مثلا بنوارة نجم وهذه الندرة التى تكشف عن الدلال الانثوى المشهور فى التمنع والانتظار حتى يحين الوقت المناسب لضربة لازب والفوز بالجائزة وهى هنا اى الجائزة التفاف القراء حول ما كتبته بعد طول انتظار
اخر ماكتبت تمر حنة موضوع عن العنكبوت الانثى المسماة بالارملة السوداء التى تلتهم الذكر بعد العلاقة الحميمية ( التلقيح ) وحدث ارتباط فى ذهنها بين سلوك العنكبوت العملى فى التخلص من الذكر بعد انتهاء مهمته بالتهامه و المطربة الشبقة وقد غلبها الشوق الي عشيقها ذات ليلة تدعوه الى زيارتها فى احدى الاغنيات القديمة ، و بينما الاغنية تتسلل الى سمعها من بعيد يترائى لها التشابه بين العاشقة الولهانة والعنكبوت القاتلة و يهبط عليها الالهام ليرسم لها شكل العلاقة المثالية بين الذكر والانثى بين بنى البشر فى الاقتراب للالتحام فى علاقة جنسية سريعة تهدىء من الحاح الهرمونات ثم تكشر الانثى عن انيابها فيبتعد الرجل مؤثرا السلامة ومنتظرا ليلة اخرى يبلغ فيها الشوق مداه عند الانثى فتدعوه لجولة اخرى
وانا كنت دائما اتجنب الكتابة او التعليق على موضوعات الجنس والعلاقة بين الذكر والانثى التى كثيرا ما تتناولها المدونات النسائية التى تسمح بكثير من الحرية للتعبير عن الاراء خصوصا اذا كانت الكاتبة تتخفى وراء اسم مستعار الا اننى هذه المرة وجدت الموضوع الذى كتبته تمر حنة يلح على ولا استطيع التوقف عن التفكير فيه لسببين اولهما الاسلوب المميز للكاتبة والسبب الثانى المهم انه قد فاتها كما يحدث عادة مع النساء اللاتى يقتربن كثيرا من مشكلة ما فيرون تفصيلة واحدة منها ولا يكترثن بالنظر من بعيد لرؤية الصورة كلها
ما فات تمر حنة هو ان الذكر ايضا يمل الانثى ولا يستطيع الاستمرار فى علاقة جنسية ابدية مع انثى واحدة ولكنه دائما يشمشم هنا وهناك عن انثى جديدة مختلفة وهنا شاء السميع العليم ان يقيده باربع زوجات فقط ولو ترك له الباب مفتوحا لصال وجال كما يشاء كما قيدته الظروف ايضا بالغاء الرق فلم يعد ملك اليمين متاحا ايضا
فلتحمد ربها وتشكر فضله كل انثى خطرت على قلب رجلها فعرج على فراشها ولا تشعرن بأى قلق او خوف ففى الصباح سوف تكون مجرد ذكرى تتبدد مع دخان سيجارته وتذوب فى ثمالة فنجان قهوته

الاثنين، ديسمبر 10، 2007

فلوسى والبورصة وخروف العيد



اكتب اليوم عن البورصة وتجربتى الشخصية فى التعامل مع الاسهم ومتابعة مؤشر السوق يوميا ومحاولة فهم ما يحدث من ارتفاع وانخفاض فى اسعار الاسهم للشركات المقيدة فى البورصة المصرية

فمنذ عامين بالتمام والكمال بدأت الصحف تنشر اخبار عن اقتراب طرح اسهم الشركة المصرية للاتصالات وبدأ الناس يتحدثون حول هذا الحدث الجلل فى كل الاوساط تقريبا مع سائق التاكسى وبين ركاب المترو و على المقاهى وبطريقة مدهشة للغاية تم شحن الناس واصبحوا كلهم فى انتظار الموعد المنتظر لطرح الاسهم وانتابتنى حالة من التوتر انا ايضا وبدأت فى البحث عن اصدقائى واقاربى الذين لديهم خبرة فى البورصة واكتشفت اننى موش عايش فى البلد وانه لشراء الاسهم يجب ان تكوّد نفسك اى يصبح لك كود مسجل باسمك فى البورصة واكثر من ذلك انك لا تستطيع الذهاب الى مقر البورصة لشراء الاسهم مباشرة بل يجب عليك اختيار وسيط او شركة سمسرة مقيدة فى البورصة لتشترى الاسهم باسمك المكوّد ، وبالبحث والتحرى عن تلك الشركات اتضح انها بالعشرات ولكن ياحلو الحكاية موش سبهللة فلو كنت مبتدىء مثلى وفلوسك موش قد كده فسوف تتعامل مع السماسرة الصغار الذين ينتظرونك ومن النظرة الاولى يعرفون انك لسة جديد فى اللعبة ويبهدلوك، ويبدأ السباق وتترك كل شيء خلفك بيتك وعيالك وشغلك، وتحدد البنوك التى تقبل النقود وترى الناس فى طريقهم الى البنك وقد حملوا نقودهم داخل حقائب او شنط بلاستيك واحيانا وبدون مبالغة داخل كراتين الشيبسى الفارغة

ومع الطلب الشديد على السهم الجديد لا تستطيع شراء الكمية المطلوبة كلها فيتم تحديد 10 فى المائة فقط من كمية الاسهم التى طلبتها، وتجد نفسك منخرطا فى الزحام والمشاوير من البنك للسمسار والعكس طبعا مهرولا ومعتقدا انك لازم ولابد تسبق الناس كلهم حتى تحصل على اكبر كمية من الاسهم التى ينتظر ان يرتفع سعرها ارتفاعا شديد وطبعا كل ذلك من باب العبط والسذاجة فالعملية محسومة مسبقا بين الخبراء وحيتان البورصة الذين يمتهنون المضاربة ويراقبون الاسعار داخل شركات السمسرة على شاشات الكومبيوتر طوال اليوم وكل يوم ويحققون الارباح التى لا يدفعون عليها ضرائب ولا تفيد الاقتصاد بشىء يذكر،ونصيحتى لكم ان لاتستثمروا اموالكم فى الطابونة المصرية الشهيرة بالبورصة الا لوكان عندكم خلفية قوية عن ما يحدث داخلها وان لاتستثمروا كل نقودكم فى سهم واحد بل التعدد والاحتفاظ بما اصطلح على تسميته بالمحفظة المالية فهو اقرب للاحتياط ، والاهم من هذا وذاك الوقت ، ان يكون عندكم الوقت الكافى للمتابعة امام الشاشة والتفرغ تماما للبورصة هو الوضع المثالى للمتابعة

اول جلسة للتداول ارتفع سعر السهم الى ضعف سعر الاصدار فباع الخبراء اسهمهم ونزل السعر واستمر فى النزول الى اقل من سعر الاصدار وهذا ما استبعده كل الناس ولكن السعر استمر فى الانخفاض وحبست نقودى القليلة التى دفعنى الطمع والسذاجة الى المضاربة بها فى تلك الطابونة الشهيرة بالبورصة

وبعد عامين كاملين ارتفع السعر وقارب السعر الذى اشتريت به فجريت الى السمسار وحجزت الاسهم للبيع ووصل السعر فى جلسة التداول بعد كام يوم اذهب يوميا الى شركة السمسرة ،الى السعر الذى حددته وفى اخر الجلسة ذهبت لتحصيل النقود فوجدت الموظف الذى يجلس خلف الشاشة يهز رأسة بأسف بأن البيع لم ينفذ

ليه يا مولانا ؟

لان طلبات البيع الكثيرة خفضت سعر السهم فلم ينفذ البيع بالسعر الذى حددته تعالى بكره


تااااااااااااااااااااااااااااااااااانى من الاول؟ الظاهر مافيش خروف على العيد السنة دى

الثلاثاء، ديسمبر 04، 2007

"فتاة القطيف".. قضية هزت السعودية وشغلت العالم
اخيرا وتحت الضغط الدولى تمت ادانة الحكم ضد فتاة القطيف السعودية من قبل سعود الفيصل وزير خارجية المملكة السعودية ودعا الى تغييره وهذا ما نقلته عن شبكة الاخبار العربية ارجو التوقيع على طلب العفو الموجه للملك عبد الله على الرابط التالى
http://www.petitiononline.com/QAZ123WS/petition.html

"فتاة القطيف"
قضية هزت السعودية وشغلت العالم
محيط - جبريل محمد

بعد حملة الانتقادات الشرسة التي تعرضت لها السعودية على خلفية الحكم على فتاة تعرضت للاغتصاب بالسجن والجلد 200 جلدة، وهي القضية التي عرفت "بفتاة القطيف"، أدان سعود الفيصل وزير الخارجية السعودي الحكم الذي أصدرته محكمة السعودية، ودعا لضرورة تغييره.

وقال الفيصل على هامش أعمال مؤتمر أنابوليس في الولايات المتحدة:" مثل هذه الأمور كالأحكام السيئة للمحاكم تحدث في كل مكان حتى في الولايات المتحدة، وهي عملية مازالت جارية، ويجري مراجعة هذا من خلال عملية قضائية ونرجو أن يتم تغييره".

وأشار الفيصل إلى أنه يتم استغلال الحكم لانتقاد الحكومة السعودية، على الرغم من أنها غير مسؤولة عن الموضوع، لكون المحاكم مستقلة،مضيفا:" لسوء الحظ هذه الأمور تحدث، والأحكام السيئة تحدث في النظم القضائية".
من جهته أعرب سفير المملكة لدى واشنطن عادل الجبير اليوم الثلاثاء عن قناعته بأن "العدالة ستنتصر" في قضية اغتصاب السعودية. وأوضح الجبير أن هذه القضية تأخذ مجراها ضمن المسار القضائي. لا أشك بتاتا بأن العدالة ستسود.

دفاع الزوج
ومن جانبه برّأ زوج "فتاة القطيف" بالسعودية زوجته من الخيانة وتلويث فراش الزوجية، مؤكدا أنها لم تكن ترتكب فعلا شائنا لحظة تعرضها للاغتصاب الجماعي من 7 أشخاص، وقال إنه كزوج وإنسان يعرف سبب خروجها للقاء ذلك الشخص غير المحرّم الذي اتهمت باقامة "علاقة غير شرعية" معه، وهي رغبتها في إحضار صورة لها لديه، لكنها أخطأت فقط في الاجتهاد عندما خلت به.

جاء كلام الزوج أثناء تدخله في مناظرة تلفزيونية جرت بين عبدالرحمن اللاحم، محامي السيدة التي تعرضت لاغتصاب جماعي، وبين القاضي السعودي السابق الشيخ عبدالمحسن العبيكان، بثتها قناة LBC اللبنانية مباشرة ضمن برنامج "انت والحدث"، بشأن الحكم القضائي الذي صدر ضدها والشخص الذي كان معها وضد مغتصبيها، وأثار اعتراضات داخل السعودية وخارجها.

وأكد الزوج -الذي كان يرد على كلام الشيخ العبيكان الذي كان يتحدث وكأنه يدافع عن شرف الزوج الذي "خانته" زوجته بخروجها مع رجل غير محرم- أنه حضر التحقيقات، وليس فيها اعتراف من زوجته بارتكاب الفعل المحرم، مشيرا إلى أن الخلوة غير الشرعية التي اتهمت بها لم تكن بارادتها الكاملة ولا بدوافع غريزية، وأنه واثق من براءة زوجته من هذه الخلوة، ومن الخيانة الزوجية.
مهاجمة القاضي

كما وصف زوج "فتاة القطيف" زوجته بأنها "كائن بشري محطم"، لكنه لم يلم سوى أحد القضاة الثلاثة، واتهمه بأنه لجأ إلى "الثأر الشخصي"، كما لم ينتقد طريقة تعامل النظام القضائي السعودي مع زوجته، بوصفها "جانية".
وقال الزوج، البالغ من العمر 24 عاماً، إن المجتمع السعودي يحترم المرأة، ومؤمن بأن زوجته ستحصل على العدالة، وأوضح الزوج قائلاً: "منذ البداية، تم التعامل مع زوجتي باعتبارها مدانة وارتكبت جريمة، لكن لم تعط أي فرصة لتثبت براءتها أو تصف كيفية وقوعها ضحية لعملية اغتصاب وحشية".

وأعرب وكيل دفاع الفتاة الضحية، المحامي والعضو النشط في منظمة حقوق الإنسان السعودية، عبد الرحمن اللاحم، عن أمله أن يؤدي الصراع الحالي الذي تفجر إثر إدانة وجلد الضحية وسجنها، إلى المساعدة في إصلاح النظام القضائي في البلاد، وقال في مقابلة:" أظن أن المملكة سائرة باتجاه فترة إصلاح، وأظن ما نمر به حالياً سيمهد إلى قيام نظام قضائي أكثر حداثة سيستفيد منه جميع المواطنين".
دعوة للعفو
ومن جانبها دعت منظمة "هيومان رايتس ووتش" الدولية، العاهل السعودي الملك عبد الله بن عبد العزيز، إلى التدخل شخصياً لإسقاط جميع الاتهامات التي وجهتها إحدى المحاكم إلى الفتاة.

كما طلبت المنظمة الدولية المعنية بمراقبة حقوق الإنسان في العالم، السلطات السعودية إلى إعادة منح ترخيص مزاولة مهنة المحاماة لمحامي الفتاة، عبد الرحمن اللاحم، والذي كانت المحكمة نفسها قد قررت سحب رخصة المحاماة منه، بدعوى أنه "سعى إلى التأثير على المحكمة"، من خلال التحدث إلى وسائل الإعلام حول تفاصيل القضية.

ومن جانبها قالت هيلاري كلينتون المرشحة الديموقراطية للرئاسة الامريكية ان الحكم على فتاة سعودية تعرضت لاغتصاب جماعي بمئتي جلدة والسجن ستة اشهر "عار", منتقدة عدم صدور رد فعل على هذه القضية من البيت الابيض.

وذكّرت كلينتون بمشاركتها في المؤتمر الدولي للنساء في بكين عام 1995 وبدفاعها عن حقوق النساء التي لا تختلف عن حقوق الرجال. وبعد ان اقرت بأن "بعض التقدم احرز لكنه غير كاف وصفت العقوبة التي صدرت بحق السعودية بانها "عار".

ودعت الرئيس الاميركي جورج بوش بأن يطلب من العاهل السعودي الملك عبدالله الغاء الملاحقات بحق الشابة السعودية, كما وصف المتحدث باسم وزارة الخارجية الاميركية الحكم على الشابة السعودية بانه "مستغرب".
واعتبرت فرانسيس تاونسند مستشارة الرئيس جورج بوش للامن الداخلي ومكافحة الارهاب "ان الحكم على الشابة السعودية امر مرفوض تماما". وكان قد حكم على الشابة امام محكمة اول درجة بتسعين جلدة بعد ادانتها بالتواجد وقت الاغتصاب في سيارة بصحبة رجل ليس من عائلتها وفقا للصحف.

خلوة غير شرعية
ومن جانبها قالت وزارة الداخلية السعودية إنها أصدرت البيان، بناء على ما تناقلته بعض وسائل الإعلام مؤخرا بشأن ما عرف بقضية "فتاة القطيف" وما تداوله بعض الإعلاميين عن علاقة المرأة في القضية ولماذا تم الحكم عليها وما هي التهمة المنسوبة إليها".

وأوضح البيان: " ولأهمية إيضاح الحقائق من واقع اعترافات المدعى عليهم ومنهم المرأة المذكورة وبيان ما وقعت فيه المرأة من مخالفات شرعية استوجبت الجزاء ولتصحيح ما تحدث عنه بعض الإعلاميين فيما يخص المرأة حتى يكون الجميع على معرفة بحقيقة الموضوع".

وجاء في البيان أن "الفتاة المتهمة في القضية هي امرأة متزوجة، اعترفت بإقامة علاقة غير شرعية مع الشخص الذي قبض عليه معها وأنها خرجت معه بدون محرم وتبادلا العلاقات المحرمة من خلال خلوة محرمة شرعا حصل منها باعترافها الوقوع فيما حرمه الله".

وأضاف أن المرأة اتصلت وهي في بيت الزوجية من هاتفها النقال على الشاب الذي قبض عليه معها وطلبت منه الخلوة المحرمة واتفقت معه على اللقاء في إحدى الأسواق والخروج معه خفية عن الأنظار وركبت في سيارته واتجها إلى الكورنيش في مكان مظلم ومكثا مدة من الوقت وهناك شاهدهم بقية المدعى عليهم المشار إليهم في القضية، والمرأة في حالة غير محتشمة وقد ألقت ملابسها فحصل منهم الاعتداء على المرأة والشخص الذي معها".
رواية الضحية
وفي أول ظهور علنى لها قامت قناة "ان بي سي" التلفزيونية الاميركية بنقل حديث ادلت به "فتاة القطيف" قال في حديثها :"ان الكل ينظر الي على انني كنت المخطئة في ما حصل، لم اتمكن حتى في اكمال دراستي ، كل ما كنت اريده هو الموت، لقد حاولت الانتحار مرتين" .

وبحسب صحيفة "دنيا الوطن" روت فتاة القطيف قصتها قائلة :"كنت في التاسعة عشرة حينما وقع الهجوم، كانت لدي علاقة مع احدهم على الهاتف، كنا في السادسة عشرة وقتها ولم اكن قد رايته سابقاً، كنت اعرفه من صوته، بدأ بتهديدي وخفت كثيراً، لقد هددني باخبار عائلتي عن علاقتنا، وبسبب خوفي وتهديداته قدمت له صورة لي، وبعد اشهر طلبت منه اعادة الصورة لكنه رفض ذلك، لقد كنت قد تزوجت الى رجل اخر وقال لي انه سيعطيني الصورة تحت شرط واحد وهو ان اخرج معه في السيارة لوحدنا، لكنني قلت له ان علينا ان نلتقي في السوق بالقرب من بيتي حيث يقع مركز سيتي بلازا التجاري".

وأضافت:" بعد ذلك قام بنقلي الى بيتي لقد كنا على بعد 15 دقيقة من بيتي وقلت له انني خائفة وان عليه ان يسرع في اعادتي، وحينما قرر الاستدارة بالاتجاه الى بيتي صادفتنا سيارة اخرى ووقفت امام سيارتنا بالضبط، وخرج منها رجلان ووقفا على جانبي السيارة، الرجل الذي كان على جانبي من السيارة كان يحمل السكين، وقد حاولوا فتح الباب، وقلت للرجل في السيارة ان لايفتح الابواب ولكنه فعل، لقد سمح لهما بالدخول وبدأت بالصراخ" .

بعد ذلك وبحسب رواية الفتاة :"وضع الرجل السكين على رقبتي، وطلبوا مني عدم الكلام، وقد دفعونا الى الخلف، قطعوا بنا مسافة طويلة، ولكنني لم ار شيئا لانه اجبرونا على الاختباء ووضع رؤسنا الى الاسفل". بعد ذلك قادونا الى مكان حيث كان هناك من اشجار النخيل الكثير ولم يكن هناك احد غيرنا، ولم يكن احد ليعرف بمصيرنا هناك. اجبروني على الخروج من السيارة ، كانوا يدفعونني بقوة، واخذوني الى مكان مظلم، وقد دخل علي الرجلان وقالوا لي ماذا ستفعلين الان؟ اخلعي العباءة.

وقد اجبروني على التخلي عن ملابسي، وبدأ الرجل الاول مع السكين باغتصابي لقد حطمني. حتى وان فكرت في الهرب في تلك اللحظة فالى اين ساذهب بعد قليل جاء الرجل الثاني وفعل الشيء نفسه ولم اشعر بما حصل بعد ذلك" .
تضيف الفتاة:"ساعتان وانا اطلب منهما تركي وشاني كنت اتوسل اليهم ، قلت لهما انني قد تاخرت وان عائلتي ستسأل عني ثم جاء الرجل الثالث وبدأ معه العنف حيث اغتصبني ثم جاء الرابع وبعد انتهاءه حاول خنقي اما الخامس والسادس فكانا اكثر شراسة وبعد ان انتهى السابع مني لم احس بجسمي ، لم اكن اعرف ماذا علي ان افعل، بعد ذلك جاء رجل سمين جدا ونام فوقي لم اكن قادرة على التنفس وعاد السبعة مرة اخرى واغتصبوني واخذوني الى البيت، لم اكن قادرة على المشي حينما قمت بضغط الجرس فتحت امي لي الباب ، وقالت لي انني ابدو متعبة، لم اتناول اي طعام لاسبوع كامل فقط كنت اشرب الماء ولم اخبر اي احد بما حدث، وفي اليوم التالي ذهبت الى المستشفى".

وأكدت الفتاة :"بدأ الجناة بالحديث عن الموضوع، لقد ظنوا ان زوجي سيطلقني كانوا يحاولون تدمير سمعتي، وتدريجيا بدأ زوجي بمعرفة ما حصل لي، وبعد اربعة اشهر بدأنا القضية، وعلمت عائلتي بالقضية حيث حاول شقيقي ضربي اول الامر ومن ثم قتلي".